Quoting%20commentary sobre Pesahim 2:5

אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם יוֹצֵא בָהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּפֶסַח, בְּחִטִּים, בִּשְׂעוֹרִים, בְּכֻסְּמִין וּבְשִׁיפוֹן וּבְשִׁבֹּלֶת שׁוּעָל. וְיוֹצְאִין בִּדְמַאי וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ, וְהַכֹּהֲנִים בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. חַלּוֹת תּוֹדָה וּרְקִיקֵי נָזִיר, עֲשָׂאָן לְעַצְמוֹ, אֵין יוֹצְאִין בָּהֶן. עֲשָׂאָן לִמְכֹּר בַּשּׁוּק, יוֹצְאִין בָּהֶן:

Estas son las cosas con las que uno cumple con su obligación [de comer matzoth] en [la primera noche de] Pesaj, [cuando está obligado a comer matzoth, a saber. (Éxodo 12:18): "Por la noche comerás matzoth"]: con trigo, con cebada, con espelta, con avena y con avena de cola de zorro, [pero no con arroz, mijo y otras especies, siendo escrito (Deuteronomio 16: 3): "No comerás jametz sobre él; siete días comerás matzoth sobre él". Uno cumple su obligación de matzá solo con cosas susceptibles de convertirse en jametz—para excluir el arroz, el mijo y otras especies, que no se convierten en jametz, sino que solo se pudren.] Y uno cumple su obligación con demai, y con ma'aser rishon cuyo terumah fue tomado, y con ma'aser sheni y hekdesh que fueron redimidos [La necesidad de enumerar todo esto se explica en el capítulo dieciocho de Shabat], y Cohanim (cumplir su obligación) con jalá y con teruma. [(Si esto no se mencionara) Podría haber pensado que se requiere matzá, que es adecuado para todos los hombres, pero jalá y teruma no son aptos para los no sacerdotes. Por lo tanto, se nos informa de lo contrario.] El challoth de todah (la ofrenda de acción de gracias) y las obleas de la ofrenda de los nazareos— Si uno los hizo para sí mismo, [aunque sean de buena fe matzá], no cumple con su obligación con ellos, [está escrito (Éxodo 12:17): "Y velarás el matzoth" —matzá que se vigila por el bien de matzá; para excluir estos, que no se vigilan por el bien de la matzá, sino por el bien de la ofrenda.]; si los hizo venderlos en el mercado, cumple con su obligación. [Porque con lo que sea que se venda en el mercado, se dice a sí mismo: "Si los vendo, está bien; si no, los comeré como matzá de mitzvá".]

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